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孝與德育教育論文4400字_孝與德育教育畢業論文范文模板

實用文檔 2021-06-24 10:17 327 德育教育

導讀:孝與德育教育論文4400字如何寫作?不管是畢業生還是對于很多的職業學者來說,基本上都是需要進行撰寫論文的,而不同的論文寫作方式也都是不同的,所以想要寫好自己專業的論文,怎么能少了參考相關的文獻資料呢?本論文分類為德育教育論文,下面是小編為大家整理的幾篇孝與德育教育論文4400字范文供大家參考。


  孝與德育教育論文4400字(一):孝文化融入醫學生德育教育的研究與思考論文


  [摘要]目的調查分析西南醫科大學醫學生對孝文化的了解程度、踐行現狀、缺失原因及對孝文化教育的態度,探討將孝文化融入醫學生傳統文化教育的可行性途徑。方法自行設計問卷,采取隨機抽樣和整群抽樣相結合的方法,于2018年11月~2019年1月對西南醫科大學在校本科生開展調查分析,運用SPSS17.0統計軟件和Excel進行數據整理與分析。結果64.9%的醫學生對孝文化處于一般了解水平,41.6%的學生對孝文化的了解來源是家庭教育,56.4%的醫學生偶爾會根據所學專業知識關心父母的健康,24.3%的學生認為孝文化缺失的原因是學業繁忙,78.8%的學生認為有必要進行孝文化教育,60.8%的學生認為孝文化教育有助于緩解醫患矛盾,84.6%的學生表示愿意參與孝文化課程學習。結論當代醫學生對于孝文化有一定了解,踐行現狀較好,但仍有部分學生完全不了解孝文化。絕大多數學生認為對醫學生進行孝文化教育可改善當前緊張的醫患關系,提高人文素養,對在學校開展孝文化教育持積極的態度。醫學院校在今后的人文教育過程中,可以多種渠道、多種形式將孝文化融入醫學生的德育教育之中。


  [關鍵詞]孝文化;醫學生;德育教育


  傳統文化是醫德修養重要組成部分,孝文化是我國傳統文化之一,在弘揚傳統文化的大時代背景下,孝文化是一個被提倡卻易被忽視的傳統美德。自古以來便有“儒醫”“能行醫者必能行孝”的說法[1-3]。將傳統孝文化融入醫學生思想政治教育不僅可以提高醫學生人文素養,促進高尚醫德形成,且對緩解當前緊張的醫患關系有著積極作用。但因醫學培養周期長、專業性強,致部分醫學生對傳統文化不重視,對孝文化關注較少。為客觀了解當前醫學生孝文化教育現狀,并提出合理對策措施,研究者自行設計了將孝文化融入醫學生德育教育的調查研究的調查問卷,并進行了抽樣調查和問卷分析。


  1對象與方法


  1.1對象


  采取隨機抽樣和整群抽樣相結合的方法,于2018年11月~2019年1月對西南醫科大學在校本科生開展調查分析。本次發放問卷500份,回收有效問卷495份,有效回收率為99.8%。本次問卷調查涉及臨床醫學、中醫學、護理學等各類醫學專業,其中大一回收有效問卷76份、大二135份、大三196份、大四88份,大五學生在校外實習,樣本量小,無統計學意義故未納入。其中女303名,男192名;獨生子女294名,非獨生子女201名;農村戶口318名,城鎮戶口177名。


  1.2方法


  自制將孝文化融入醫學生德育教育的研究調查問卷,由西南醫科大學人文與管理學院專家審核修改。內容包括被調查者的基本情況(性別、年級、專業、是否獨生子女、是否農村戶口)、對孝文化了解情況、對孝道踐行情況及缺失原因分析、對將孝文化融入醫學生德育教育的態度和措施建議等。問卷共計20題。


  1.3統計學方法


  本次調查問卷收集的資料經過檢查和校對后,運用SPSS17.0統計軟件和Excel進行數據整理與分析。


  2結果


  2.1醫學生對孝文化的了解程度


  結果顯示,495名醫學生中,64.9%的醫學生對孝文化處于一般了解水平,13.9%的醫學生非常了解,但對孝文化完全不了解的同學仍占6%。由此可見,孝文化作為中國傳統的文化,大部分醫學生對孝文化都有一定的了解,但仍有同學沒有關注孝道。醫學生對孝文化的了解來源主要是家庭教育占41.6%,其次是學校教育(18.7%)、社會影響(17.7%)、電視網絡等媒體(16.5%),由此可見家庭教育仍是孝文化的主要來源。當問及孝文化的含義時,45.2%的醫學生認為孝就是孝敬老人,44.0%的醫學生認為孝就是贍養父母,5.0%的醫學生認為孝就是順從父母,4.2%的醫學生認為孝就是光宗耀祖,僅僅1.0%的醫學生認為孝就是傳宗接代??梢姮F代社會大學生對于孝的含義理解已從傳統觀念中發生了巨大改變。見表1。


  2.2醫學生孝文化踐行現狀


  結果顯示,495名醫學生中,66.5%的醫學生都能記住父母生日,31.1%的醫學生記得或大體記得父母生日,僅2.2%的醫學生完全不記得父母生日;有39.6%的醫學生經常關注父母的健康情況,56.4%的醫學生偶爾關注父母的健康情況,僅4%的醫學生沒有關注父母的健康情況。醫學生學習專業知識是一個循序漸進的過程,大部分醫學生能夠利用自己學到的醫學專業知識力所能及地維護父母的健康,僅部分醫學生對父母的健康關注較少[4-5]。在孝文化活動參加情況的調查中,大部分醫學生參加了各種各樣的孝文化活動,但是由于各種原因,仍有27.3%的醫學生從未參與過孝文化相關活動。見表2。


  2.3醫學生孝文化缺失現狀分析


  據問卷調查數據顯示,495名醫學生中,24.3%認為因學業和工作繁忙而無法關心父母,19%學生認為是社會處于轉型期,傳統文化環境被破壞。15.2%的學生認為是現代教育的缺乏。見表3??梢娽t學生對于日常學習生活中孝文化缺失原因有一定認識,大部分醫學生專業知識相關課程所占比重較大,社會人文類課程所占比重較少,對于孝文化的了解存在一定的不足[6];同時醫學的學習對技能過度重視,帶教老師忽視相關人文關懷經驗的教學也有一定影響[7]。


  2.4孝文化教育的作用及應用前景


  對于孝文化對未來醫療環境的影響,調查結果顯示,22.2%的人認為孝文化對提高醫生的人文素養作用最大,其次有20.6%的人認為孝文化教育可以培養醫生的職業情感,改善當前緊張的醫患關系。對于孝文化作用的調查,51.7%的醫學生認為在醫學生中開展孝文化教育最大的作用是提高人文素質修養,32.3%覺得有利于促進醫德醫風的建設,14.7%認為有助于督促孝道的踐行,僅有1.2%的醫學生認為在醫學生中開展孝文化教育無現實意義。說明絕大部分醫學生認為孝文化教育對人文素質的提高、職業情感的培育都有極其重要的現實意義[8-9]。


  2.5醫學生對孝文化教育的參與態度


  據調查結果,78.8%的醫學生覺得有必要在醫學生中進行孝文化教育,表明絕大多數醫學生意識到孝文化對于醫學生的教育有著重要性,而學校孝文化教育相對缺乏,那么在學校開展孝文化教育就有其必要性[10]。19.6%的醫學生認為可有可無,1.6%的醫學生覺得沒必要,可見少部分醫學生孝文化教育持不重視的態度。醫學生對學校開展孝文化相關課程的學習態度,45.1%的醫學生的態度是積極參與,樂意學習,39.6%的醫學生的態度是有一點興趣,愿意學習,說明絕大數醫學生認可孝文化教育在醫學教育中的重要地位,愿意通過孝文化學習完善自己。11.7%的醫學生的態度是參不參加無所謂,可見少數學生對于開設孝文化課程的態度還不夠明確,只有3.6%的學生覺得對孝文化教育沒有興趣,不會參加。見表4。


  3討論


  3.1增設孝文化等傳統文化課程,加強孝文化的多媒體教學


  醫學院校的教育,更加注重技能訓練和教授疾病的診斷與治療[11]。當代高素質醫學人才不僅需要專業技能,更需要良好的醫風醫德。同時推進德育教育與專業課教育,開設孝文化相關選修課,使德育老師可以在醫學生學習專業課的同時進行孝文化的授課,大力推行孝文化在實際生活和學習中的運用[12]。醫學院校還可以通過開展評選校園“模范孝子”[13]等主題活動、定期開展專題講座、成立有關孝文化的社團或者學生組織等形式,使醫學生在有濃郁的孝文化氛圍的校園中學習[14]。充分利用多媒體教學,將傳統文化資源更好地轉變成多媒體圖文資源。這樣不僅能突破視覺的限制,讓學生可以多角度了解孝文化,并且能夠突出要點有助于孝文化的理解和踐行孝文化方法的掌握。多媒體教學[15]可以使孝文化不再局限于枯燥的文字中,而是以聲像并茂的圖文,多角度地調動學生注意力和興趣。組織學生將《弟子規》《孝經》等孝文化相關書籍拍攝成趣味故事,提高學生的興趣[16]。


  3.2營造良好的校園孝文化氛圍,積極開展孝文化校園活動


  醫學院校不僅是醫學生生活學習的地方,也是醫學生理想信念和人生價值觀形成的培育殿堂。在醫學院校的物質文化建設中,可以增設有關孝文化的板報、校報、櫥窗,還可布置關于孝文化的名人像、語錄牌、哲學家照片、學生自己作品等[17]。也可利用校園電臺、學校大屏幕等校園媒體對孝文化進行宣傳。學校藝術節、運動會、節日聯歡、春游等各類典禮和文化活動都可以加入孝文化元素。校園文化是學校發展的靈魂,校園文化對學生的人生觀、價值觀產生有潛移默化的深遠影響[18]。在校園文化中融入孝文化,使醫學生在學習專業知識的同時,傳承孝文化這種中華民族的傳統美德,在今后的行醫生涯中做到真正的醫者仁心。


  3.3加強醫院見習中的孝文化實踐,健全長效機制


  隨著醫學模式轉變,醫生不僅要重視患者的病情、治療、預后等問題,還要從“人文關懷”的角度給予患者人格、尊嚴、生活追求等方面的照顧。醫學是一門實踐的課程只有通過大量實踐練習,才能了解其學科屬性和特點,才能理解更多的倫理學知識和培養人文關懷的素質[19]。這要求見習過程中,醫學生在接觸真正的患者,而非書本知識時,做到以患者為中心。將孝文化的文化底蘊轉化為實際行為,站在醫生和患者兩個方面思考問題。面對患者時,誠心誠意為患者服務,做到視患者為“親”、視患者為“父”[20]。同時學生工作部門應當建立健全社會實踐制度,努力拓展醫學技能和孝文化素養等傳統文化實踐基地,多組織學生到臨終關懷病房、敬老院、殘疾人活動中心等地方開展孝文化活動,用醫學生自己的專業技能弘揚孝文化。


  3.4小結


  隨著社會發展,孝不再是封建社會宣揚的“愚忠”或“愚孝”,而是忠誠愛國,促進家庭、社會和諧的內涵和價值,是每個人必備德行品質,是社會主義核心價值觀的重要組成部分[21]。但孝文化在當今大學生的人文教育體系中并未被重視,在醫學院校的德育教育中更微不足道。通過本次調查,發現大部分醫學生對于孝文化有一定的了解且也都愿意接受孝文化教育,但大多都是來源于家庭教育,可見孝文化的學校教育存在一定的欠缺,也在一定程度上反映了孝文化教育的必要性和可行性。雖然很多學生明白孝道的重要性,但是在實際學習生活中卻未將孝道傳統落實到具體行動中,因此在探索如何將孝文化融入醫學生德育教育的途徑與措施時,不僅要注重孝文化理論的傳播,也要注重設置一套合理的、可行的、有意義的課程體系將孝文化理論融入到學生的實際生活中。當前醫療環境緊張,若能將孝文化教育有機地融合到醫學生的醫患溝通教育中,對未來改善醫患關系、促進醫患雙方和諧相處有重要作用,這也是在醫學院校進行孝文化教育需要進一步探索的地方。


  孝與德育教育畢業論文范文模板(二):探討孝文化體系在高職院校德育教育中的構建論文


  摘要:我國社會在向現代的轉型過程中,出現了許多如享樂主義和社會價值觀世俗化的現象。于是,承擔學生思想道德建設的高職德育教育受到了社會的普遍關注。德育教育對學生樹立正確的價值觀,形成良好的思想道德觀念具有重要作用。孝文化是對中華民族傳統美德的繼承和結晶,中國的道德文化根植于傳統的孝德中。而現代的高職教育與時俱進,吸收了傳統道德文化的高職德育教育,對學生的社會價值導向發揮了作用,具有重要意義。如何以孝文化作為載體,構建高職德育教育新體系,逐漸成為各高職院校進行德育教育的研究課題。


  關鍵詞:孝文化高職德育教育


  通過利用我國傳統的孝文化資源來豐富高職德育教育,一方面有利于對傳統文化的繼承和創新;另一方面以孝文化為載體,將現代教育理論與傳統文化相融合,有利于構建高職德育教育的新體系。高職德育教育要結合學生思想特點,循序漸進,以“孝”作為推動力,打造具有中國特色的高職德育教育。本文闡述了高職開展孝文化德育教育的重要性,并對如何構建以孝文化為載體的德育教育體系提出了相關建議。


  一、高職開展孝文化德育教育的重要性


 ?。ㄒ唬┥鐣D型的需要


  隨著社會經濟的發展,我國逐漸向現代變遷轉型,以經濟建設為中心逐漸取代原有的傳統的價值文化體系,尤其是道德教育的中心地位。雖然經濟建設豐富了物質生活,但卻出現了許多社會問題,如享樂主義盛行、價值觀世俗化嚴重等。這些問題的出現客觀上不利于高職院校對學生的德育培養,學生容易在學習和現實中產生矛盾。所以,開展孝文化德育教育,搭建高職學生思想教育的平臺,有利于學生樹立正確的價值觀和道德觀念,培養他們積極的人生態度,為他們提供精神道德支持。


 ?。ǘ┚哂鞋F實意義和重要的文化價值


  高職院校的德育教育是國家建設和諧社會的需要,也是對中華文化傳承的需要。一方面,在提倡構建和諧社會的今天,在搞好經濟建設的同時,更重要的是要穩定社會,安定民心,這就需要在依法治國的基礎上做到以德治國。對于高職德育教育的對象,學生才是傳統文化的傳承者。將孝文化引入高職德育教育中,這是對傳統文化和現代教育觀念相融合的體現,有利于對大學生人格的和諧培養,以及對中華文明的繼承和發展。


  二、如何以孝文化為平臺,構建高職德育教育體系


  高職院校中,德育教育和孝文化教育兩者之間是不能分離的。孝文化是德育教育的文化資源,我們要對其科學分析并深入挖掘其中的蘊涵,發揮其優勢。在以孝文化為平臺的高職德育教育中,孝文化有以下幾層含義:一是對社會性的整體理解,二是情感上的關愛,在價值觀念方面理解人的社會價值,強調人的責任感,形成自我約束的道德倫理。


 ?。ㄒ唬┰趯W校中搭建德育教育基礎平臺


  1.將孝文化貫穿于德育課題教學


  在時代的變遷過程中,傳統的孝文化還不能完全適應現代社會的發展。找到與現代文化的契合點是高職德育教育結合孝文化的有效途徑。這樣可以發揮出孝德教育兩課的作用,提高學生對孝文化的認知。在德育教育的教學中,我們可以將孝文化元素加入其中,并在高職的教學系統中體現出孝德的整體性。而且,教學形式要多元化,讓學生能夠直接參與孝德教學的活動討論中,發揮教師的引導作用,讓學生對此形成自己明確的觀點,增強他們對孝文化德育教育的認同感。


  2.同家庭感恩教育相結合


  在傳統的中國文化意識中,孝文化積淀了濃厚的家庭親情關系。而作為現代學校教育的基礎,良好的家庭教育是學校進行德育教育的重要前提和保障,家庭環境對學生的成長起著非常重要的作用。因此,為了使學校德育教育取得更好的效果,對家長進行有關內容的教育也是必要的。我們應注重家庭教育中對孝文化的灌輸,要求學生孝敬長輩,在家中養成良好的尊老愛幼等品德,從而創設出良好的家庭環境,積極配合高職院校的德育教育。


  3.營造積極的德育教育學習環境


  院校的文明環境能夠在潛移默化中對學生進行德育教育。因此,高職院校應有意識地加強孝德方面的氛圍建設,將孝文化深入到學生的內心。一方面,學校要充分利用院校的輿論宣傳手段,積極宣傳社會主義核心價值體系,促進學生形成良好的道德風尚。另一方面,學校要充分利用社會文化資源,開展豐富多彩的校園活動,號召學生對社會進行感恩,以此強化學生的德育教育意識。


 ?。ǘ┡囵B學生的強烈責任感


  孝文化體系中,“孝”與“忠”密不可分。高職院校在進行德育教育過程中,要立足于高職教育的出發點和教學的目的性,并以解決學生就業為導向。所以,在德育的教育中,以孝文化為平臺,培養學生忠于職守,具有高度責任感也是非常重要的。


  高職院校要從學生的盡孝入手,注重學生思想品德的多元性和多元化,強調學生的社會責任感。此外,高職院校要根據現代社會企業對學生就業的要求,將孝文化與學生的職業規劃結合起來,培養學生的職業道德精神,使學生在學習中明確自己的學習目的,養成熱愛專業、忠誠職業的精神。


  三、結語


  作為思想道德的基礎性教育,高職院校的德育教育要融合我國傳統的孝文化等民族文化。在德育教育中,要讓孝文化走進學生的課堂和生活,讓學生對孝文化形成認同感,這樣才能在利于學生健康成長的同時,使中國的傳統文化繼續傳承下去。


  作者簡介:吳亞東(1978-),男,湖北黃岡人,大學本科,講師,研究方向為思想政治教育。

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